martes, 9 de junio de 2020

IPN/ESE LECCIÓN 9. SOBREEXPLOTACIÓN DE LA FUERZA DE TRABAJO Y EL SALARIO EN MÉXICO. LA SITUACIÓN DE LOS JÓVENES.


LECTURAS: Notas de periódico
ACTIVIDAD 1: Resumir la información y contestar las preguntas que se piden a lo largo de esta lección. (MÍNIMO UNA CUARTILLA)
ACTIVIDAD 2: Volver a determinar el valor de la fuerza de trabajo y salario pero ahora en una condición diferente: se vive en pareja con al menos un hijo (sumar gastos correspondientes), automóvil (sumar gastos de impuestos, mantenimiento, limpieza, combustible y seguro) y se paga la hipoteca de un departamento (investiga cuanto deberías pagar mensualmente para pagar el departamento en el que vives como soltero o busca otro de acuerdo al tamaño de tu familia). La única condición que debemos observar es que solo una persona de la pareja puede generar ingresos. (MEDIA CUARTILLA)



La lección pasada se mencionó el significado de “vivir al día”. Respecto de esa condición definimos el salario y algunos de sus aspectos más básicos contenidos en El Capital de Karl Marx. Ahora, en esta lección se trata de que podamos reflexionar sobre el proyecto de vida que pueden plantearse a futuro sobre la base de la situación real bajo la que tienen que ganar salarios millones de jóvenes egresados de universidades públicas.
Es decir, si de algo puede servir la crítica de la economía política es para identificar el lugar REAL en el que los coloca el capitalismo frente al lugar en el que QUIEREN ESTAR ustedes. ¿Cuánto van a  ganar muy probablemente como profesionistas? ¿Van a poder pagar una renta o una hipoteca? ¿Cuáles son los gastos reales de mantener una familia? ¿Puede haber un proyecto humano más allá de sólo trabajar, reproducirte, descansar y volver a trabajar para permitir que el capital se acumule? (NO ES NECESARIO QUE CONTESTEN LAS PREGUNTAS DE ESTE PÁRRAFO EN SUS ACTIVIDADES POR ESCRITO. HABLAREMOS DE ELLAS EN LA SESIÓN POR VIDEOCONFERENCIA).



En este sentido, de acuerdo a la información más reciente, el salario de los recién egresados de universidades en México es muy bajo y se encuentra entre los más bajos de la Organización para la Cooperación de Países Desarrollados (OCDE). Resume el siguiente artículo y enfócate en los datos que se mencionan: https://www.forbes.com.mx/casi-la-mitad-de-los-recien-egresados-en-mexico-no-gana-mas-de-8000-pesos-al-mes/


                Vale la pena que contrastes el dato de lo que muy probablemente ganarás cuando egreses de la licenciatura en Economía y consideres lo siguiente: (A PARTIR DE AQUÍ RESPONDE LAS PREGUNTAS COMO PARTE DE LA ACTIVIDAD DE ESTA LECCIÓN) ¿Qué gastos tendrías que recortar para adecuarte a lo que en realidad se está pagando? Y en este sentido, recordemos que la clase pasada se trató de determinar el nivel MINIMO indispensable para poder mantenerlos como fuerza de trabajo. Si tienen que ajustarse por debajo de ese mínimo entonces no recuperarían el valor de su fuerza de trabajo. En este caso habría SOBREEXPLOTACIÓN de la fuerza de trabajo. Es por ello que la determinación de cuánto ganan y en qué lo gastan los define como seres humanos. En este sentido, ganar por debajo de ese mínimo es inmoral (entramos en una discusión sobre ética y justicia). Eso que no alcanzan a ganar como parte del valor de su fuerza de trabajo pasa a formar parte del fondo de acumulación del capitalista como “pseudo plusvalor”. 



En este sentido es una violación a la ley del valor, a la que el capitalismo recurre cuanto tiene oportunidad. Aquí si podemos hablar que el capitalista ROBA a la fuerza de trabajo lo que le corresponde en tanto valor de ella.
Aunque esta es una imagen del año 2016, la situación ha variado poco en la actualidad.



                A esta situación en la que el propio capitalismo mexicano reproduce TRABAJADORES POBRES en términos de su ingreso habría añadir otra pobreza, que es la pobreza de tiempo. México es uno de los países donde más se trabaja  y donde menos vacaciones se tienen al año en comparación con otros países desarrollados. Resume los siguientes artículos y contesta  ¿Cuánto se trabaja al año? ¿Cuántas horas al día de lunes a viernes? ¿Qué pasa con las vacaciones?



                Sin embargo, la fuerza de trabajo puede adecuarse a esta situación pero a costa de su propia salud. Si no te pagan lo mínimo indispensable entonces, descansas menos y trabajas más; tu alimentación tiene que bajar de costo, entonces también la calidad de sus nutrientes; tiene que bajar de costo la habitación que ocupas; también tiene que bajar de costo la ropa, el mantenimiento de la casa, los servicios, el entretenimiento y sobre todo baja de calidad y cantidad EL TIEMPO que puedes ocupar en las cosas que REALMENTE TE INTERESAN o convivir con la familia, los hijos o los amigos fuera del monótono trabajo por el que te pagan un salario. Vean el costo en la salud de los trabajadores por estas condiciones de pobreza económica debidas a un bajo salario:
(Resume los principales probleas en la salud derivada de largas jornadas)
¿Si trabajas 11 horas diarias de lunes a viernes y añades el sueño, preparación de alimentos, higiene personal y de la casa, cuanto tiempo libre real tienes a la semana?

miércoles, 3 de junio de 2020

UNAM/IPN.LECCIÓN 8. DETERMINACIÓN DEL VALOR DE LA FUERZA DE TRABAJO Y EL SALARIO.






ACTIVIDAD: Determina el valor de la fuerza de trabajo y el salario que representan tu precio como mercancía Fuerza de Trabajo.
INSTRUCCIONES:
Determinarás el valor de tu fuerza de trabajo y tu salario según las siguientes condiciones: imagina una situación en la que egresas con título de la Escuela Superior de Economía, tienes tu primer trabajo que te permite VIVIR CON LO MÍNIMO INDISPENSABLE, rentas un departamento y no lo compartes, no posees automóvil y te regalaron los muebles del lugar en donde vives.
Investiga en internet y elige el lugar en el que te gustaría vivir para que puedas saber la renta que tendrías que pagar según el nivel mínimo de vida que quieras tener. Una vez encontrada la renta del lugar, anótala en una lista con el precio de otros artículos que te permitirían garantizar tu reproducción a la quincena. Pregunta a las personas de tu familia o investiga directamente en internet el precio de las mercancías que viene abajo. La lista consistiría en lo siguiente:

Renta
Alimentación: cantidades de vegetales, tortilla, pan, leche, huevo, pescado, carne roja, carne de pollo, fruta, bebidas alcohólicas (si fuera el caso), edulcoradas,  aceite, sal, azúcar.
Higiene y cuidado personal: anota los productos tales como jabón, gel, cosméticos (si fuera el caso), etc.
Limpieza de la casa: jabón, jabón para lavar ropa, cloro, etc
Entretenimiento: videojuegos, Netflix, etc,
Servicios: (teléfono, gas, luz, internet etc)
Transporte
Salud
Ropa (ahorro)
Vacaciones
Mascotas (si fuera el caso)
Comidas fuera de casa (si fuera el caso)
Eventos sociales (fiestas, conciertos, cine, etc)
Una vez que lo has hecho, suma y obtendrás el valor de tu fuerza de trabajo a la quincena. Con esta información determina el valor al mes, al año (multiplicas por 12 meses y divides por 365 días), diario y por hora (en una jornada de 10 horas de lunes a sábado). El monto de dinero que debes obtener es el salario mínimo que debes percibir por el valor de tu fuerza de trabajo.

UNAM/IPN. LECCIÓN 10. SALARIO, SUS FORMAS Y EXPLOTACIÓN DE LA FUERZA DE TRABAJO




Lecturas 1. El Capital, capítulo XVII: paginas 651-657; capítulo XVIII: pag. 661-666; capítulo XIX: 671-675.
Lectura Auxiliar: Para estudiar El Capital de Carlos Perzabal
ACTIVIDAD 1-Capítulo XVII: Parafrasea y responde: ¿Por qué no existiría el capital si el capitalista pagara el trabajo al obrero? ¿Qué es el salario y el precio del salario?
ACTIVIDAD 2-Capítulo XVIII: ¿Qué es y cómo se determina el salario por tiempo? ¿De qué manera los capitalistas abusan de sus trabajadores al pagarle su salario por horas?
ACTIVIDAD 3. Capítulo XIX: ¿Qué es el salario a destajo y de qué manera los capitalistas abusan de sus trabajadores al pagarles de esta forma?


UNAM/FE. LECCIÓN 2. PROCESO GLOBAL DE REPRODUCCIÓN DEL CAPITAL: UNA VISIÓN DE CONJUNTO DESDE EL PRECIO DE COSTO HASTA LA TRASFERENCIA DEL VALOR DE LA MAQUINARIA.



Preguntas de la guía: 6 a 14

ACTIVIDAD: revisar las respuestas de la guía con la lección contenida en esta entrada del blog.

INTRODUCCIÓN.
La sección que estamos analizando tiene el objetivo de presentar el MOVIMIENTO DEL CAPITAL (asumimos al capitalismo como una forma social cuyo origen, desarrollo y desaparición responden a reglas o leyes de su propia dinámica, movimiento o desplazamiento en el tiempo y el espacio) visto en SU CONJUNTO. Es decir, observando diferentes niveles de análisis que se influyen unos sobre otros. Nos referimos específicamente a la relación entre la PRODUCCIÓN y la CIRCULACIÓN dentro de un proceso GLOBAL O GENERAL que identificamos como PROCESO DE REPRODUCCIÓN SOCIAL. En este sentido esta incluye a las dos anteriores, sin embargo, ese mismo proceso que por sí mismo debería ser AUTÓNOMO (en el sentido de que debería regir todo el proceso económico ya que el proceso de reproducción social tiene el objetivo de satisfacer las necesidades humanas), no lo es y está determinado por el verdadero proceso que está POR ENCIMA DE ESE PROCESO: el proceso de valorización que tiene el objetivo de garantizar las condiciones que permitan incrementar una y otra vez el valor para acumularlo y volver tener capital para lanzarlo de nuevo a la circulación para volverlo a incrementarlo y acumularlo… (fórmula D-M-D´)
               

En esta nueva visión vemos el proceso económico con nuevas contradicciones pero desde un nuevo mirador: DESDE LAS RELACIONES SOCIALES QUE CONSTITUYEN las relaciones económicas y que se expresan en LA FORMA EN COMO SE PRODUCE, INCREMENTA, REPARTE Y CIRCULA ESA RIQUEZA PARA volver a producirla, incrementarla, etc… Si recuerdan el texto de Jorge Veraza (Para Leer el capital) estamos en la fase en que vemos como las partes que constituyen al capitalismo en la REALIDAD interactúan permitiendo que el capitalismo se mueva (es decir que incremente un capital originario). Es un paso más en el que nos acercamos a comprender como funciona el capitalismo.
                No es que las relaciones sociales hayan estado ausentes en el tomo I y II de El Capital, sino que este es el máximo acercamiento a la exposición de cómo actúan las fuerzas sociales detrás de aspectos como: la construcción de los precios, la competencia, el mercado, la oferta, la demanda y la crisis económica que tiende al derrumbe del capitalismo.
                La premisa para comprender las siguientes fórmulas van en dos sentidos: en primer lugar la explicación teórica-crítica de esas relaciones sociales y CÓMO ESAS RELACIONES SOCIALES se expresan en fórmulas matemáticas.
                Partimos de la siguiente premisa: el proceso social, económico y político capitalistas son contradictorios porque están divididos (contradicción valor-valor de uso); esas contradicciones las podemos observar como problemas que se presentan de manera estructural como lo son: la excesiva concentración de la riqueza por un lado, la extrema pobreza por el otro; las mismas clases sociales que resultan de este proceso; la abundancia de tecnología y el desempleo, entre otras.
                Por ello las fórmulas matemáticas que vamos a analizar (las cuales contestan la guía) tienen un doble plano de existencia contradictorio: desde la relación enajenada y conciencia (FALSEADA) que el capitalista mantiene con su propio capital y desde el papel REAL y  conciencia del trabajador dominados por el capital. En este punto hemos llegado finalmente después del análisis de la apariencia y esencia, a la desmistificación de la realidad.
PRECIO DE COSTO.
El capítulo anuncia que el objetivo es comprender como los capitales se enfrentan en forma concreta: en tanto que el proceso de producción como el proceso de circulación APARECEN simplemente como fases particulares. CITANDO A MARX:
“Las configuraciones del capital, tal como las desarrollamos en este libro, se aproximan por lo tanto paulatinamente a la forma con la cual se manifiestan en la superficie de la sociedad, en la acción recíproca de los diversos capitales entre sí, en la competencia, y en la conciencia habitual de los propios agentes de la producción”. (Marx, El Capital, Tomo III, vol 1, pág 30)
Desde la visión aparencial del capitalista:
En términos de la circulación: el capitalista adelanta dinero a la circulación para que, de la misma circulación extraiga una suma de valor originario que adelantó más un excedente. El movimiento formal circulatorio es: adelanto (compra de medios de producción y fuerza de trabajo) y después reposición (que se obtiene después de vender la mercancía) de ese valor más un excedente. El precio de costo constituye el valor del capital originario conformado por la suma del valor del capital constante más el valor del capital variable.
Aquí viene la apariencia. Parecería que el excedente (lo denominamos ahora GANANCIA) que resulta de la resta del valor originario (c+v) menos el valor total de la mercancía, se originó después de la circulación. Por eso EL COSTO, desde el capitalista lo conforman la compra de la COSA capital constante y de la “COSA” FUERZA DE TRABAJO. Bueno, los dos son mercancías, y el capitalista las trata como tal: mercancías-cosas que NO intervienen en la generación de la ganancia.



Desde la visión de la esencia del trabajador:
Las mercancías se producen y adquieren valor NO por que el capitalista haya tenido un COSTO para  COMPRAR mercancías para luego VENDERLAS A UN VALOR MAYOR, sino porque al trabajadora LE COSTÓ TIEMPO DE TRABAJO QUE NO FUE PAGADO POR EL CAPITALISTA. El trabajador solo recibe el VALOR DE LA FUERZA DE TRABAJO, no EL VALOR DE SU TRABAJO. De modo que el costo REAL de la mercancía la constituye: c+v+pv.
Así vemos el proceso en conjunto: el capital variable (forma de expresión del valor de la fuerza de trabajo) se transforma en FUENTE DE VALOR en el proceso de producción de las mercancías, pero ese excedente se REALIZA (pasa de la forma mercancía a la forma dinero) en la circulación (cuando la mercancía se vende se transforma en dinero). Aunque el excedente de valor exista bajo la forma de plusproducción (excedente de mercancías por encima del precio de costo) para el capitalista NO EXISTE hasta que tiene el dinero en sus manos y puede constatar que su capital originario regresó con una ganancia incluída. Para el capitalista el origen de la ganancia es SU PROPIO CAPITAL y el hecho de haber hecho que ese dinero circulara. Es decir, el capitalista aprecia su capital como algo “mágico” con la propiedad de crecer por sí mismo en cuanto compras mercancías baratas para venderlas caras. Su habilidad empresarial para aventar dinero a la circulación y su propio capital originan la riqueza en la que mercancías como el capital variable no tienen ninguna injerencia. La forma de la relación social enajenación y la visión distorsionada consisten en que para él LO VIVO (lo que crea la riqueza) es lo MUERTO (el trabajo humano) y lo MUERTO (Su capital como suma de valor) es lo VIVO (lo que permite la reproducción de la de la riqueza). Aquí vemos el resultado de la interacción y combinación de dos planos que genera este efecto: primero a nivel de la producción y luego a nivel de la circulación.
                En El Capital esta discusión se explica desde el TRABAJO MUERTO (pretérito) y el TRABAJO VIVO (presente).



TASA DE GANANCIA
Esta relación-visión-conciencia DUAL de la realidad bajo la cual los objetos están por encima de los seres humanos se traslada a la forma en cómo se obtiene el monto del excedente. Esta no es una cuestión menor, ella refleja una crisis básica en la relación de las clases humanas con sus productos y acciones y forma parte de lo que va a desencadenar como CRISIS estructural económica, social y política que amenaza con acercar al capitalismo a su declive final.
Veamos:
Visto el proceso de la apariencia bajo la perspectiva capitalista:
Si el objetivo de todo capitalista es que su capital se incremente de manera recurrente, entonces debe hacerlo circular bajo el proceso D-M-D´. Su interés no está en la mercancía ni en la capacidad que tiene ella de satisfacer una necesidad humana después de que se vende, sino el excedente por encima de su precio de costo (GANANCIA). Es INDIFERENTE ante los componentes de su capital (cc+cv) ni tiene en cuenta el papel real que tienen uno y otro en la generación (cv al activarse en la producción genera mayor valor de lo que costó como valor de la fuerza de trabajo) o conservación del valor (cc).
                En un sentido real, solo gracias al trabajo humano existe la ganancia, sin embargo ésta no es posible extraerla a los trabajadores (al pagarles el valor de la fuerza de trabajo) sin que tengan medios de trabajo (capital constanta), por ello, PARA EL CAPITALISTA, la ganancia está determinada por todo el adelanto general del capital. Bajo esta lógica, propiamente capitalista, la ganancia estará en función de la magnitud de su CAPITAL GLOBAL.
Visto desde la esencia del proceso de trabajo-circulación:
El valor de las mercancías está compuesto por la suma de: tiempo de trabajo de las condiciones de producción (precio de costo; maquinarias y salarios que paguen necesidades de los trabajadores) + tiempo de trabajo impago. Dicho desde estas nuevas consideraciones:
Valor de la mercancía= Trabajo Pagado + Trabajo no Pagado
Ganancia: se origina por vender algo por lo que no se ha pagado nada (trabajo excedente expropiado a la clase obrera).
Plusvalor: Suma del incremento de trabajo por encima de la suma del trabajo remunerado
Regresando a la visión capitalista:
La ganancia, entonces, es una proporción de excedente en función del total de su capital adelantado. Expresado de forma matemática:
Tasa de Ganancia: pv/c+v
Si consideramos c+v el capital global, entonces:
Pv/C.
La anterior fórmula y ésta designan, entonces, una manera de determinar el excedente pero ahora este toma la forma de ganancia. La tasa de plusvalor medida sobre la base del capital global es la tasa de ganancia.
A diferencia de la tasa de plusvalor, que es otra forma de determinar el excedente pero NO  sobre la base del capital global sino de la base originaria de él: el capital variable.
Tasa de Plusvalor: pv/v. La tasa de plusvalor medida sobre el capital variable es la tasa de plusvalor.
Desde la desmistificación de la realidad económica y social:
Prestemos atención a una diferencia entre estas formas de determinar el excedente: en la tasa de ganancia el denominador será permanentemente más alto que el denominador de la tasa de plusvalor, pero esta diferencia se debe a la relación enajenada y fetichizada del capitalista. Para él LA GANANCIA PROVIENE DE TODOS LOS COMPONENTES DEL CAPITAL, tanto de cv como de cc, lo cual es falso. Pero eso no le preocupa ni le interesa saber mientras D se convierta en D’. Esto tendrá repercusiones en las decisiones que los capitalistas toman al momento de determinar cómo y cuánto invertir.



¿Cuál es el resultado?
Por un lado, el plusvalor y la tasa de plusvalor están ocultas en las relaciones capitalistas, mientras que la ganancia y la tasa de ganancia están en la parte más superficial de la realidad, tanto por interés del capitalista por desentenderse de los PROCESOS reales de producción de plusvalor, como porque la circulación está mostrando cantidades crecientes de dineron que se realizaron en ella sin importar las funciones de los componentes del capital en la circulación. Por otro lado, la tasa de ganancia será más baja (apariencia) en comparación con la tasa de plusvalor (esencia).
Desde esta visión se vuelve claro que, el capital, para aumentar su tasa de ganancia está presionado constantemente para reducir tanto el capital constante como el capital variable. ¿Cómo lo puede conseguir? A través de la producción de plusvalor relativo mediante la incorporación creciente de maquinaria, ciencia y tecnología al proceso de producción para aumentar la productividad y abaratar las mercancías que sean llevadas a la circulación para utilizadas como armas en la competencia con otros capitales y ganarles el mercado (NUEVA APROXIMACIÓN A LA REALIDAD). Es decir, a lo que debemos conocer como PLUSVALOR RELATIVO.
La Economía en el Empleo del Capital Constante se expondrá en clase.
Finalmente, si recuerdan lo visto en Economía Política II, recordarán que el valor de la maquinaria se trasfiere a la mercancía a través de varios actos de producción-circulación. Es decir, de manera fraccionaria o paulatina. Solo un fragmento del valor del capital va al conjunto de mercancías que se producen. Es el capital consumido en el proceso de producción.

martes, 26 de mayo de 2020

IPN/ESE-FE/UNAM. LECCIÓN 1. CIENCIA, CRÍTICA, NUEVA CONCIENCIA Y REVOLUCIÓN



M. en CST. Edy Hernández Rivera


ACTIVIDAD 1: Lee toda la lección hasta el final; revisa también el video que viene al final.
ACTIVIDAD 2. Revisa los enlaces que se encuentran a lo largo del blog y redacta un párrafo por cada uno en el que comentes de que tratan las lecturas (lee al menos el título y los tres primeros párrafos). También se indican algunos párrafos del blog sobre los que hay que hacer una paráfrasis. 
ACTIVIDAD 3. Resuelve las preguntas de la guía que está al final de la lección y tu opinión del video con una canción que interpreta Joan Manuel Serrat.

IMPORTANTE: NO SE TRATA DE COPIAR Y PEGAR, sino de comprender lo que se lee y elaborar PARÁFRASIS como respuestas de la guía. Si hay dudas sobre como hacer una paráfrasis las contestaremos en la clase. La lectura de los links ofrece elementos para participar en clase y ampliar las respuestas de la guía.



LECCIÓN 1. La ciencia es una forma de sistematización de la información que permite acceder con la mayor certeza posible  un conocimiento objetivo. El conocimiento objetivo se funda en aquel que puede describir los fenómenos del mundo (o los problemas de investigación), explicar su origen y su causa. Para ello, el conocimiento debe ser sistematizado a través de un método y llevado a un continuo “filtro” para asegurar que él responda a su verdadera naturaleza. Ese filtro es la comprobación. De este modo el conocimiento científico es aquel que constantemente duda de su propia afirmación y avanza superando cada una que se le presentan. El principio de la duda sistemática como una de las bases de la ciencia lo funda Descartes, por ello, la naturaleza de toda ciencia es LA CRÍTICA.


                El tipo de ciencia que fundamenta EL CAPITAL utiliza un método que, a diferencia de la ciencia tradicional, está asentado en una nueva EPISTEME (un nuevo saber) dentro de un nueva forma de conocer en el que la crítica es un medio para otro fin: actuar sobre la realidad de lo investigado para cambiarlo de manera revolucionaria. El propio proceso de SABER-CONOCER-COMPRENDER es un momento de la ACCIÓN-TRANSFORMACIÓN-REVOLUCIÓN. El mismo principio acontece a medida que desentrañamos la verdad sobre el capitalismo: como si fuera un terreno en el que vamos cavando capa a capa hasta encontrar lo que está oculto en el subsuelo para poder rehacerlo según los fines de los seres humanos y no de una entidad extraña a ellos. Es decir, se hace ciencia comprometida políticamente con la verdad, alejada de la contemplación y cercana a un humanismo radical.


Retomo un fragmento del clásico libro de Heinz Dieterich “Nueva Guía para la Investigación Científica” (México, Editorial Orfila, año 2012, pág. 48):
“Al inicio de todos los esfuerzos interpretativos del mundo circundante que hiciera el hombre, estuvo la necesidad y el deseo de comprender el porque de los fenómenos (sequías, enfermedades, inundaciones, la muerte, etc.) para poder protegerse de ellos y, si fuera posible, controlarlos para su propio provecho. Sin embargo, los sistemas interpretativos con los que estaba dotado de manera natural eran inadecuados para tal tarea, porque con frecuencia los fenómenos no son lo que parecen y no parecen lo que son. Quiere decir que hay una diferencia entre la apariencia y la esencia o realidad verdadera (objetiva) de las cosas.”


(Escribe una paráfrasis del párrafo anterior)


Cuando la ciencia ha alcanzado un nivel de objetividad tal, que el conocimiento como VERDAD es algo que se repite y se puede replicar en cualquier condición y por quien sea, entonces se ha llegado a la VERDAD OBJETIVA con un alto grado de certeza. Esta es completamente opuesta al tipo de “verdad” subjetiva que solo depende del punto de vista de quien mira y no tiene la intención de comprobar o demostrar la objetividad de su dicho. El pensamiento subjetivo puede llegar a confundir la creencia con la verdad.
El objetivo de esta ciencia crítica fundada por Marx es “Sacar a la luz la ley económica que rige el movimiento de la sociedad moderna” o sociedad capitalista, analizándolo en sus condiciones de existencia, nacimiento, desarrollo y muerte. Por ello su método es aproximarse sucesivamente a la realidad, “paso a paso”, ir desde una mirada muy general y después hacer el análisis a través de una disección que conjunta todos los elementos que estudio por partes. La primera capa de la realidad: la APARIENCIA, La segunda la ESENCIA y la tercera la DESMISTIFICACIÓN de la realidad.


¿Qué tan importante es sostener un tipo de conocimiento científico-crítico que nos permita comprendernos a nosotros mismos y nos de herramientas para cambiar lo que funciona mal en estos tiempos en los que estamos viviendo una pandemia? ¿Qué tanto tenemos que cambiar en una realidad que no puede volver a ser la misma? ¿Cómo hemos llegado a este punto?
Lo que alcanzamos a afirmar  desde la ciencia crítica y desde la confluencia con otras ciencias, es que la FORMA CAPITALISTA ACTUAL de producir, circular, consumir y acumular riqueza  ha alterado la naturaleza de tal forma que ahora se ciernen sobre la humanidad grandes amenazas: la crisis ecológica global debido al cambio climático, el genocidio de pueblos enteros por la industria militar de los EEUU como está sucediendo en Gaza, crisis de salud originada por pandemias que a su vez son efecto de la intervención sobre el hábitat de las especies animales por las actividades de extracción capitalista de sus recursos (Lee las afirmaciones del ecólogo Pedro Jordano en este link https://www.proceso.com.mx/ciencia-tecnologia/2024/10/31/biologo-advierte-sobre-el-riesgo-de-nuevas-pandemias-si-los-entornos-naturales-no-son-conservados-339560.html
 Respecto a una de estas crisis, David Quammen hizo una investigación en la que establece la relación de las actividades económicas con la llegada de pandemias como la de Coronavirus. https://x.com/playground/status/1252613063171289092?s=20



Nunca antes la situación del mundo hubiera podido ser mejor descrita que ahora como CRISIS ESTRUCTURAL. Una situación límite (respecto a la situación familiar, económica; estrés, angustia, dolor por algún familiar enfermo, alguna pérdida; quiebre de empresas, el peligro de abandonar los estudios) fue revelada por la pandemia y que en el capitalismo son RECURRENTES en todo el mundo y  se viven a diferentes ritmos y circunstancias. En el caso de la que vivimos actualmente, la crisis ha crecido a un ritmo acelerado envolviendo a todos los continentes. Bolivar Echeverría la explica como una situación en la que el mantenimiento de la vida del sujeto social se vuelve, de alguna manera, imposible; cuando el proceso de reproducción social (la vida de todos nosotros) cuestiona su forma (el proceso ilimitado de valorización del valor o acumulación de capital). En otras palabras: si queremos mantenernos con vida en este planeta debemos detener la forma capitalista en que la sociedad se apropia de la naturaleza y la sociedad; de continuar sin cambio nos extinguiremos por la destrucción de ríos, mares y bosques o cuando aparezca un virus mortal de rápida propagación contra los que la ciencia no tenga respuesta. Así de radical es el planteamiento de Marx en El Capital actualizado en pleno siglo XXI.
Sigamos con Bolivar:
“Cuando una forma histórica de reproducción social ya no puede continuar porque ha dejado de asegurar la marcha de esa reproducción social […], entonces entra en crisis: junto a la imposibilidad de la vieja forma aparece la posibilidad de que otra forma del sujeto social entre en lugar de ella, de que haya una transformación revolucionaria […]; esta situación de imposibilidad/posibilidad de que la reproducción social continúe, es una crisis que afecta a todas las estructuras: económica, social, política, cultural, del sujeto social en un momento determinado.” (Capítulo La Crisis Estructural- Bolivar Echeverría. El discurso crítico de Marx.  https://marxismocritico.files.wordpress.com/2012/12/el-discuros-critico-de-marx-legible-y-completo-de-bolivar-echeverria.pdf)




Hemos llegado a una situación en la que el concepto COLAPSO da cuenta de un cúmulo de contradicciones estallando y dejando en la inoperancia a aquello que está en crisis. La crisis, entonces, tiene un desarrollo que culmina con un colapso. En el caso que vivimos en la actualidad, el colapso en países como Ecuador está en hospitales desbordado por la demanda de pacientes infectados, no hay equipo suficiente para atender a los pacientes, el personal médico está fatigado. El hospital no sirve para la función que le fue asignada y hay personas que pierden la vida en sus casas o en la calle. El caos y la violencia reflejan el derrumbe social y económico.
De manera similar, la crisis economía implica un colapso de fuerzas que no pueden ser contenidas, la funcionalidad de la economía se viene abajo y masas de desempleados se quedan sin un ingreso que les permita sobrevivir. Esta situación de crisis SE VIVE DE MANERA PERMANENTE EN EL CAPITALISMO, pero la situación actual ACELERÓ y EXTENDIÓ UN PROBLEMA habitual en este modo de producción. La crisis no la produjo el SARS-COV 2-COVID-19. La economía mundial ya iba directamente a una gran recesión. Lo que hizo el virus fue adelantarla. (Escribe en otro párrafo un breve resumen de los datos que señalaban que estábamos en la ruta de una gran crisis económica) PÁRRAFO D.  https://www.elviejotopo.com/topoexpress/caidas-en-las-bolsas-coronavirus/.



Ese colapso está presente en las leyes del capitalismo: en la contradicción del Valor y el Valor de Uso. En la próxima clase ampliaremos el tema.

Se trata, entonces, de que la ciencia nos permita acceder a un conocimiento que nos permita librarnos o solucionar los grandes problemas de la humanidad; se trata de que la ciencia nos permita luchar por nuestra libertad y la libertad colectiva. Escucha esta canción de Joan Manuel Serrat y escribe tu opinión (después de redactar los párrafos) sobre la canción: ¿Qué significado le das? ¿Qué relación encuentras con el texto de la lección y de las lecturas que trabajaste en la semana?




ACTIVIDAD 3
Contesta las siguientes preguntas (una cuartilla):

1. ¿Qué es la ciencia?
2. ¿Cuál es el objetivo de El Capital como Ciencia?
3. ¿Explica el método de la Crítica de la Economía Política y El Capital
4. ¿De qué forma comprendemos la crisis desde la visión de la Crítica de la Economía Política?


lunes, 25 de mayo de 2020

LECCIÓN 7. UNAM-EP II/IPN-SALARIO MAQUINARIA, REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y EFECTOS EN POBLACIÓN TRABAJADORA

1. LA MAQUINARIA Y LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: EFECTOS EN LOS TRABAJADORES.





                Según los hallazgos científicos, analíticos e históricos de Marx en el capital la CRISIS se origina en varios niveles; el primero debido a la ruptura de la comunidad originaria debido a la creación de la propiedad privada de los medios de producción y la instauración de una economía de mercado sin planificación, proyecto de desarrollo humano y sin comunicación directa en la producción social; el segundo gran nivel tiene que ver con la CRISIS derivada de la utilización de la tecnología de manera masiva e intensificada que se desarrolla a partir de la manufactura capitalista.

    Para comprenderla debes observar la forma en como se desarrolló la maquinaria moderna impulsado por las necesidades del proceso capitalista de producción de aumentar la productividad y la extracción de plusvalor. 

ACTIVIDAD 1. En este sentido, debes resolver el siguientes cuestionario del capitulo XIII Maquinaria y Gran Industria (Capítulo XIII. Tomo I, páginas 451-468). Una cuartilla.

1.- Define la maquinaria y sus componentes (LA MAQUINARIA NO ES UNA HERRAMIENTA COMPUESTA).
2.- Realiza un cuadro en el que señales los tipos de maquinaria con los que se desarrollo la primera revolución industrial, nombre de inventor y fecha (si la hubiera) de invención. NO BUSQUES EN INTERNET. Señala únicamente las que vengan en este apartado.
3.- Explica en que consiste la cooperación de maquinas y el sistema de máquinas o sistema organizado de máquinas.
4.- El desarrollo de la maquinaria se expande, subsume y controla al ser humano hasta formar algo que Marx denomina: el Gran Autómata Central o Industria Maquinizada. ¿Cómo lo describe?





                Recordemos que estamos repasando como se desarrolló el capitalismo y la revolución tecnológica desde la perspectiva del materialismo histórico, es decir, de aquella que tiene como principal aportación científica que el ser humano, su forma de pensar y de organizar su sociedad están determinados en primer lugar por la forma que tiene de trabajar, producir y consumir valores de uso.

ACTIVIDAD 2. Mira este video y realiza un resumen de media cuartilla.



                En el caso del modo de producción capitalista la aplicación a gran escala de la tecnología. tiene un efecto doble en términos productivos y civilizatorios: por un lado masifica la producción, al mismo tiempo que impulsa el crecimiento poblacional y por el otro promueve la expulsión de la fuerza de trabajo del empleo asalariado. Esto genera que el desarrollo capitalista mantenga de manera constante grandes flujos de desempleo, sin embargo este flujo está contenido por la apertura de nuevos puestos de trabajo a medida que el capital expande sus inversiones, siempre y cuando el capital se encuentre en una fase ascendente de sus ganancias. De ahí que la relación de la tecnología con la sociedad sea ambivalente o contradictoria: por un lado destruye puestos de trabajo mientras que por otro los vuelve a generar; por un lado permite el progreso de la sociedad mientras que por el otro genera grandes cantidades de población con la dificultad constante para conseguir los bienes básicos e indispensables que le permiten sobrevivir.



Una vez que hemos recordado un poco del desarrollo tecnológico contradictorio, profundicemos un poco sobre otra contradicción permanente (entiéndase guerra) que hay entre el tiempo que necesita el capital para que los trabajadores produzcan plusvalor y el tiempo que los trabajadores necesitan para ser (comer, descansar, convivir con su familia y amigos, preparar los alimentos, limpiar su casa, ocuparse de la educación o atención de sus hijos, dormir, desarrollar su conocimiento).
A partir de que se inventaron las máquinas para incrementar la productividad y así la producción de plusvalor, el cuerpo y psique humanas han sido forzados a subordinarse a las condiciones que le impone el ritmo frenético de la fábrica. Pero el ritmo de producción e intensidad no es lo único a lo que se tiene que adaptarse el cuerpo humano, sino a las propias condiciones que impone la producción capitalista: lugares con poca luz, ventilación, higiene, provocaron enfermedades físicas y mentales, accidentes, mutilaciones y muerte en la clase obrera inglesa entre los siglos XVIII y XIX en Inglaterra (de estas condiciones se hablan en el capítulo XIII de El Capital, ¿qué dice al respecto? ¿Menciona un ejemplo?); a eso hay que añadir que los bajísimos salarios que pagaron los capitalistas de aquellos siglos no eran suficientes para una vivienda digna en lugares adecuados, ni tampoco la educación, esparcimiento ni convivencia dignos (quien habla más al respecto es ENGELS en su libro LA SITUACIÓN DE LA CLASE OBRERA EN INGLATERRA). Si la situación era terrible para los adultos que trabajaban en esas condiciones, imaginen lo que tuvieron que pasar los niños obreros de entonces. En el siguiente video se resumen algunas características de la gran industria.



ACTIVIDAD 3. Realiza un resumen de una cuartilla en la que resumas la terrible situación de los niños obreros del siglo XIX: https://wsimag.com/es/economia-y-politica/29607-historia-de-los-ninos-trabajadores

ACTIVIDAD 4. La demostración de la forma en como el trabajo capitalista genera enfermedades y muerte en las sociedades contemporáneas se pueden observar en ejemplos como el de Honduras. Estudia el artículo que puedes leer en el link de abajo y resume las condiciones las condiciones de trabajo (jornada, vigilancia, seguridad e higiene) y las consecuencias sobre la salud física y mental de las trabajadoras). Media cuartilla.



viernes, 22 de mayo de 2020

ESE/IPN-LECCIÓN 1. CRISIS ECONÓMICA: DESEMPLEO POR DESARROLLO TECNOLÓGICO Y SU AGUDIZACIÓN POR LA PANDEMIA // REPASEMOS LA NATURALEZA SOCIAL DEL SER HUMANO, COOPERACIÓN, MANUFACTURA Y DIVISIÓN DEL TRABAJO



LECTURAS:
PANDEMIA, "CAPITALISMO Y CRISIS CLIMÁTICA" Daniel Tanuro
 PRIMERA LECTURA https://vientosur.info/spip.php?article15861 ARTÍCULO COMPLETO
SEGUNDA LECTURA: "NO EL CORONAVIRUS NO ES RESPONSABLE..." Eric Toussaint https://www.elviejotopo.com/topoexpress/caidas-en-las-bolsas-coronavirus/ LEE LOS 10 PRIMEROS PÁRRAFOS DE LA LECTURA

La naturaleza de un virus (SARS-Cov 2) que es altamente contagioso y básicamente se transmite a partir del contacto que un ser humano tiene con sus congéneres, permite hacer visible la propia naturaleza de la forma en cómo se produce y desarrolla el capitalismo y por otro lado, la única y verdadera forma de vida para la mayoría de las personas: el hecho de que no puede vivir aislado de otros seres humanos, es decir, su profunda naturaleza social y que la base de esa socialidad es la capacidad que tiene para conseguir por medio de su trabajo bienes indispensables: comida, vestido, habitación, servicios. 
                La pandemia nos ha obligado a guardar una reclusión en la que se han indicado las actividades que son VITALES, es decir, aquellas que nos permiten llevar a cabo nuestra REPRODUCCIÓN BIOLÓGICA, sin embargo se han limitado las actividades que permiten el sostenimiento de nuestra REPRODUCCIÓN SOCIAL. Desde ahí la experiencia de vivir sin salir representa una ruptura de la vida cotidiana, de la vida social fuera del ámbito doméstico y sobre todo, del cauce normal de la circulación y reproducción del capital que se ha detenido en general. Como hemos visto, la clase trabajadora no tiene medios de producción ni medios de consumo, por lo que depende de que el capital se reproduzca para tener acceso a una parte del producto social. Si no hay producción de capital no hay salario, bienes de consumo y por lo tanto se pone en crisis el mantenimiento de la vida humana. La vida del conjunto social es clave para el mantenimiento de nuestra vida como individuos. Sin ella nos sentimos atrapados, agobiados. Nos hace falta la convivencia, el contacto personal, el diálogo con otros seres humanos es lo que nos permite ser individuos. Ahora que la mayoría de habitantes del planeta tierra están pasando por la misma experiencia, debería ser más claro aún. La vida como individuos y como conjunto que colaboran para compartir es el fin de una sociedad que tiene como fundamento el VALOR DE USO.


El capitalismo necesita de esa socialidad para reproducirse. En otras palabras, el capital en sí mismo no representa los intereses de la sociedad, sino que los utiliza para poder representarse a sí mismo como acumulación de tiempo de trabajo socialmente necesario en proceso de volver a ser valorizado y acumulado. Por eso las instituciones sanitarias que privilegian la vida y salud del ser humano (lógica del valor de uso) han tenido que luchar contra la lógica de empresarios y capitalistas para detener las actividades económicas y tomar medidas de distanciamiento social porque no quieren asumir los costos económicos de tales medidas, que básicamente significa detener la acumulación de capital (vean la declaración de este político que dice que es mejor que mueran las personas mayores para salvar la economía [entiéndase la acumulación de capital] https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-52043274 o en Italia que el virus se esparció por la negativa de los dueños de las fábricas a cerrarlas a pesar de que sabía que corría peligro la salud de sus empleados).

El capitalismo desarrolla la socialidad para poder expandirse. ¿Hay alguna duda de que la naturaleza del ser humano es social? (REFLEXIONEMOS SOBRE NUESTRA SOCIALIDAD EN ESTOS DOS MESES DE CONFINAMIENTO. ¿CÓMO NOS SENTIMOS? ¿CÓMO NOS HEMOS ADAPTADO A LA SITUACIÓN?). La forma en como el virus y la enfermedad se han extendido en el mundo ha sido el producto del desarrollo de la sociedad y la economía a lo largo de la historia, más ESPECÍFICAMENTE a partir del desarrollo del modo de producción capitalista. ¿RECUERDAN COMO SE FUNDA LA PRODUCCIÓN CAPITALISTA EN LA MANUFACTURA?. Bueno: REUNIR A MUCHOS TRABAJADORES QUE ANTES TRABAJABAN DE MANERA DISPERSA. Ahí tenemos una de las funciones históricas: conducirnos a una progresiva concentración de fuerzas productivas (¿RECUERDAS EN QUE CONSISTEN?), conocimiento, colaboración, desarrollo de vías de comunicación, transporte, interconexión territorial, encuentro de culturas, intercambio de comercio, población, etcétera. Es decir: el grado de cercanía entre los trabajadores que tienen que COOPERAR (¿RECUERDAS COMO DEFINIRLA?), entre los trabajadores y los capitalistas (que sirven a los primeros, o la cercanía entre vecinos o entre las familias divididas en clases sociales. Sin embargo esa sociedad ANTES DEL VIRUS, era difícil de reconocerla por que cooperar, en el capitalismo, significa vivir bajo la experiencia de estar DIVIDIDO de la SOCIEDAD, ó en otras palabras, trabajar bajo el RÉGIMEN DE DIVISIÓN DEL TRABAJO (REPASAR SIGNIFICADO Y DIFERENTES TIPOS DE DIVISIÓN DEL TRABAJO.
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Es posible que muchos de ustedes y sus familias estén teniendo serios problemas económicos. Se calcula que en México el desempleo por el virus y la enfermedad ya produjeron entre 5 y 8 millones de desempleados mientras que las familias el 37% reportan que al menos una persona perdió su trabajo y otro 30% es posible que caiga en el desempleo (https://expansion.mx/economia/2020/05/07/desempleo-por-covid19-alcanza-hasta-8-millones-mexicanos). En otros casos, la actual crisis por el confinamiento han deteriorado las condiciones de trabajo de los que aún laboran: menos salarios, ganancias, mayor esfuerzo físico o desgaste mental, mayor estrés. Esta situación de crisis SE VIVE DE MANERA PERMANENTE EN EL CAPITALISMO, pero la situación actual ACELERÓ y EXTENDIÓ UN PROBLEMA habitual en este modo de producción. ¿Dónde comienza este problema? En la revolución tecnológica que requiere el capitalismo para incrementar su productividad e incremento de capital entendido como valor que se valoriza.
La crisis no la produjo solamente el SARS-COV/2-COVID-19. La economía mundial ya iba directamente a una gran recesión. Lo que hizo el virus fue adelantarla.
ACTIVIDAD 1: ANALIZA LA LECTURA 1 Y RESPONDE AMPLIAMENTE ¿QUÉ SIGNIFICA LA PANDEMIA ACTUAL PARA EL CAPITALISMO? TRABAJA CON PARÁFRASIS AL MENOS EN MEDIA CUARTILLA (times new roman, espacio sencillo, margen de 2.5 x 2.5)
ACTIVIDAD 2: UBICA LOS ARGUMENTOS Y DATOS PREVIOS QUE INDICAN QUE LA ECONOMÍA YA IBA A LA CRISIS ANTES DE LA PANDEMIA. REALIZA UN RESUMEN DE AL MENOS MEDIA CUARTILLA
ACTIVIDAD 3: CONTESTA LAS PREGUNTAS QUE SE HACEN EN LA LECCIÓN CON BASE EN LOS APUNTES DE CLASE Y LA GUÍA AL MENOS EN OTRA MEDIA CUARTILLA
La lectura de las notas de periódico es opcional y no se tiene que entregar resumen. Se sugiere revisarlas para tener más elementos para comentar en la sesión virtual.